圣殿骑士团概述：圣殿骑士团发展历史是怎样的？圣殿骑士团还不存在吗？本文这就为你讲解：圣殿骑士团概述圣殿骑士团，又译为神庙骑士团，月仅有取名为“基督和所罗门圣殿的穷困骑士团”，是法国中世纪时期天主教军事的组织，知名的三大骑士团之一。成员大多是法兰西人，被称作“圣殿骑士”，特征是白色长袍绘上红色十字。1119年，雨果·德·帕英和格弗雷·德·圣欧什以圣殿山的阿克萨清真寺作为根据地正式成立一个修士不会，以保卫国家朝圣者的安全性，并反击异教徒。
该寺初建昔日所罗门圣殿的废墟之上，修士不会因此故名，成员最初九人。1129年，圣殿骑士团获得罗马教廷月反对，享有诸多特权，欲很快快速增长其规模、势力和财富，甚至发展出有最先的银行业。1307年，其众多成员在法国逮捕，残忍审问后以异端罪名判处火刑。1312年，身处亚维农教廷的教宗克雷芒五世被腓力四世施加压力，宣告退出圣殿骑士团。
圣殿骑士团发展历史一、创建时期圣殿骑士团源于九个西方骑士的自发性不道德。1099年，第一次十字军东征时，十字军占领了圣地耶路撒冷，引起了西方基督教徒到东方朝圣的狂潮。
然而朝圣之路充满著了险阻。根据当时的朝圣者记载，在从地中海东岸的港口到耶路撒冷的道路上，野兽和盗贼盗贼，朝圣者常常遭撒拉森人的攻击、偷窃和杀死。
最令人震惊的惨案发生于1119年的复活节：在从耶路撒冷到约旦河的途中，300名朝圣者被杀死，60人被掳。朝圣者的悲惨遭遇苏醒了前来朝圣的西方骑士的责任心。
1119年，朝圣者的悲惨遭遇苏醒了九个前来朝圣的西方骑士的责任心。根据12世纪后期的编年史学家的记述，这九个“高尚的、笃信的骑士立志维护朝圣者”，在耶路撒冷宗主教面前誓愿死守穷、禁欲主义和遵从，象正规化修道士那样全心全意侍奉上帝。
宗主教彰显他们“防范盗贼和攻击者，确保道路通畅，尤其是朝圣者的安全性”的职责。由于他们既无教堂，也无居所。所以，耶路撒冷王国的鲍德温二世将圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角赐予了这些骑士驻守。
这个清真寺正是辟在传说中的所罗门圣殿的遗址之上。修士不会因此故名“基督和所罗门圣殿的穷困骑士团（PoorKnightsofChristandtheTempleofSolomon）”。
他们最初只有九名成员，依赖捐款保持。其徽章的双人骑马单马图像，象征物着他们的贫穷（同时有人解读为圣殿骑士兄弟之间在战场上互相帮助的情谊，一个圣殿骑士救出另一个丧失战马尾随的圣殿骑士）。
这种贫困状态迅速转变了，圣殿骑士团创办后迅速就引发了贵族和教会上层的推崇，当时德高望重的教会活动家圣·伯纳德（St.BernardofClairvaux）专门编写了《新的骑士歌》一文，极力尊崇这种集宗教和军事职能为一身的所谓“新的骑士”模式。在圣·伯纳德的影响下，骑士团很快发展壮大。1127年，耶路撒冷国王为首圣殿骑士团总团长雨果·德·帕英到欧洲活动，谋求罗马教廷对圣殿骑士团的接纳和召募圣殿骑士。
雨果·德·帕英（HuguensdePayns）途经法国回国大不列颠招生新的骑士，沿途拒绝接受了欧洲君主和贵族的竟互为捐献。其盛况是教皇乌尔班二世发动十字军东征以来从未有过的。总团长的欧洲之行取得了圆满成功。
1129年，罗马教廷在法国的特鲁瓦开会宗教会议，教宗月地否认了他们的地位。这次会议是一个里程碑，它为圣殿骑士团制定了章程，证实了圣殿骑士团在整个基督教世界的合法地位和罗马教廷对它的最低威权。教廷的证实更进一步不断扩大了圣殿骑士团在欧洲的影响，并使其拒绝接受基督教徒的捐献不道德合法化。
1136—1137年，圣殿骑士团受命把守从乞里奇亚转入安条克的地下通道。1139年，教宗英诺森二世（InnocentⅡ）以教宗诏书授予他们特权地位。
圣殿骑士团只对教宗负责管理，不不受国王和地方主教指挥官；可以免交教会的什一税，甚至还能在其领地缴纳什一税。他们因此较慢发展为教宗的最重要力量，成员最多多达两万名。圣殿骑士团把守圣地的最重要堡垒，是保卫国家耶路撒冷王国的决定性角色。二、巅峰时期从1129年11月，特鲁瓦会议以后旋即，总团长雨果·德·帕英立刻带着新招人马回到东方，参与了十字军围困大马士革的战斗。
到1291年的圣-让-阿克被阿拉伯人攻破，圣殿骑士团完全参与了所有保卫国家圣地的战斗。出征的圣殿骑士团一般来说仅有300人左右，人数不多但战斗力强劲，是冲锋陷阵的主要力量，经常能充分发挥以一当十的角色。
1149-1150年，它奉命把守加沙城。从这个时候起，它沦为十字军国家的一支常备军。参予圣地的战役沦为其主要任务。
1177年11月25日的蒙吉萨战役，耶路撒冷国王鲍德温四世年仅16岁，带领80名圣殿骑士、375名骑兵和6000步兵，大胆反击阿拉伯萨拉丁的3万人军队，结果后者精锐部队的马穆鲁克近卫军完全被歼灭，共计死伤2万余人。萨拉丁带着1/10将近的瓦解部队逃往埃及。
1187年的哈丁战役，圣殿骑士团被萨拉丁大军围攻，大部分成员非死即伤。同年，萨拉丁攻破耶路撒冷（耶路撒冷围攻战），圣殿骑士团解散，最后弃到塞浦路斯。
第三次十字军东征（1189年-1192年）时，圣殿骑士团早已势微。三、吞噬时期圣殿骑士团初期获得近于多地产，奠下其发展基础，其后发动筹款组团海外朝圣，又专门从事银行业与商业以发展壮大资产。他们掌控东西方之间的商业活动，各地享有分支机构，法国和英国甚且一度将国王御库委托其交给。圣殿骑士团在当时金融圈举足轻重，富甲天下，常常派发众多的高利贷，沦为其吞噬的主要原因。
1291年，卡拉甘的继承者卡利尔攻取圣·让·阿克，圣殿骑士团总团长威廉兼任基督教军队的统帅，指挥官圣·让·阿克的守军、两大骑士团和塞浦路斯国王的部队，总计14万人。大部分基督教军队将士战死，塞浦路斯国王带着自己的瓦解部队撤走后，圣殿骑士团要求战败。马木路克苏丹表示同意了，但是他的士兵却羞辱了基督教妇女。
圣殿骑士在憎恶之下新的拿起武器。最后，他们弃守到总部的木塔内，多次击溃敌人的反攻。
苏丹命令焚毁木塔。圣地的最后一批圣殿骑士被安葬在灰烬之中，十字军国家也随之灭亡。仅存的圣殿骑士团和医院骑士团后撤到塞浦路斯，再行回到法国。
他们在法国是国王的大债主，享有几千座城堡和巨额财富，国王和主教十分讨厌与忌恨。于是，法国国王腓力四世编织“异端”罪名去夺权他们。1307年10月13日星期五（这是“黑色星期五”巫术的由来之一），事前并无任何征兆，仅有法国的圣殿骑士团成员完全都被被捕，并被容许用于任何财产，以避免被移转探亲。
原因是以精明能干闻名的“美男子”法王腓力四世先前已广发密函，命令各地官员同时关上，继续执行他的肃清行动。仅有巴黎一地就被捕了138名团员，还包括总团长雅克·德·莫莱（JacquesdeMolay）。1307年10月20日，雅克·德·莫莱在狱中致使酷刑而无罪，罪行是“驳斥耶稣基督，侵犯十字架”。他随后不得不写信给每一位骑士团成员，让他们否认这些罪行，随后腓力四世以及教皇克雷芒五世命令在整个基督教世界抓捕骑士团。
他们大多杀于审问，其余被判处火刑。当时坐落于法国阿维尼翁的教宗克雷芒五世在圣殿骑士审判中扮演着的角色并不起码作为一个帮助打压者，其多次拒绝将审判权交付给教会，但并未获得腓力四世表示同意。
1312年，法王腓力四世被迫教宗克雷芒五世宣告退出圣殿骑士团。葡萄牙的骑士团改为隶属于为耶稣会，仍然专门从事军事任务，演进为以海外传道居多的普通修院。西班牙和葡萄牙的骑士团财产被移转给两个新的骑士团：西班牙的蒙特萨骑士团和葡萄牙的基督骑士团。
1314年3月22日的黄昏，雅克·德·莫莱被绑上火刑架，用火渐渐活活，他在上火刑架之前，恶魔法王腓力四世和教宗克雷芒五世，说道他们不会在一年内面对永恒的审判。事实的确与之合乎。
教宗克雷芒五世一个月后暴病而杀，“美男子”腓力四世半年后狩猎时忽然自杀身亡。而在后世考据奇农羊皮纸中找到，骑士团是被裁决“有可能悖德，未至异端”。圣殿骑士团被歼灭后，根据教宗的命令，医院骑士团取得了大部分遗产，各国的圣殿骑士团成员有很多并转到医院骑士团门下，可以说道医院骑士团是仅次于的受益者。
腓力四世则占为己有了骑士团在法国的财产，也有人指出他并没获得多少益处，圣殿骑士团在灾难到来之前早已有所预感，将在法国国内的大部分财产移往回头，因此法王腓力四世最后还是竹篮打水一场空。圣殿骑士团在葡萄牙的的组织则更名为耶稣会之后不存在，其性质也由军事修院变成主要专门从事海外传道的修院。苏格兰国王罗伯特或许是对圣殿骑士团最尊重的国王，他行径违抗教宗的圣谕，拒绝接受对领地内的圣殿骑士采行滥捕行动，只要圣殿骑士瓦解圣殿骑士团就会被问责。因此欧洲大陆的圣殿骑士团成员有不少逃到苏格兰，投放罗伯特手下。
不管怎么说道，圣殿骑士团作为一个的组织从此沦为历史，由于它与宗教、与圣地的密切联系，以及它曾多次的强劲和富裕，再行再加戏剧性的历史，圣殿骑士团仍然都是传说中经常出现主角，特别是在与圣杯有关的传说中。小说《达芬奇密码》里也提到了很多跟圣殿骑士团有关的传说。
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